Pubblichiamo un bell'articolo della collega dott.ssa Laura Falzone. Qui trovate il post originale

Cos’è questo effetto anestesia?

E soprattutto perché non riusciamo a farne a meno?

La dipendenza da internet funziona come la dipendenza da sostanze. La droga è utilizzata come oggetto per riempire il vuoto che fa parte di noi, una sorta di auto-medicamento, un rifugio. Il godimento del drogato è un godimento potremmo definire “autistico” nel senso che è chiuso in se stesso, è un godimento solitario che rifiuta il limite, e rifiuta soprattutto l’incontro con l’altro.

Ecco cosa hanno in comune le due dipendenze. Anche nella dipendenza da internet abbiamo a che fare con un godimento autistico, solitario, fuori legame. L’altro, “l’amico” (pensate ai social network) non ha peso.

Facebook è una forma di legame sociale basato sull’uso e consumo di “relazioni”. Desideriamo quel contatto (magari con qualcuno che incontrando per strada neppure saluteremmo..), allora parte la richiesta di accettare la nostra amicizia; iniziano così una serie di scambi, “condivido”, “mi piace” etc.. Qualora non desideriamo più quella persona ci basterà cliccare su “elimina contatto”. Non vi è in gioco nulla di personale. Ci sei, non ci sei più. Nessuna responsabilità.

Anche la paura del rifiuto dell’altro, giocata fuori dalla realtà, è più leggera. So che ora tra i teenagers ora ci si “corteggia” così: ti invio un messaggio su fb.. se rispondi bene, se no.. pace! L’incontro con l’altro reale è così evitato. Io scelgo solo la parte di soddisfazione che mi spetta, e non mi assumo il rischio del dolore che l’incontro con l’altro presuppone. Ed evito l’incontro con il limite che la sua presenza impone. Quando tu sei con me, io non posso fare tutto, dire tutto...

L’etimologia del termine Hikikomori (da hiku "tirare" e komoru "ritirarsi") rimanda ad uno stato di isolamento, di confinamento e viene adottato in Giappone a partire dagli anni Ottanta per indicare quelle persone che scelgono di ritirarsi dalla vita sociale. In origine il fenomeno sembra riguardare adolescenti che rifiutano di lasciare la propria abitazione per più di sei mesi con l’obiettivo di opporsi ad una cultura tradizionale giapponese molto richiedente. E’ stato identificato come “disturbo” nel momento in cui questo stile di vita ha iniziato ad essere condiviso da più giovani, interessando l’1% della popolazione Giapponese (ossia circa un milione di persone). 

​I contatti in rete hanno invece il duplice vantaggio di non farci sentire soli, evitandoci al tempo stesso tutte le difficoltà dell’incontro diretto. Siamo dunque di fronte ad un “fenomeno” che, per quanto nuovo, nel corso degli anni ha già incontrato alcuni cambiamenti. 
​Questa considerazione esorta a non accontentarci di quello che già “sappiamo” poiché la storia di ogni ragazzo può dirci qualcosa in più rispetto al suo “Hikikomori”. E’ un invito a non fermarci all’etichetta, ma piuttosto ad ascoltare la nostra curiosità e il nostro interesse nei confronti dell’altro per raggiungere una conoscenza più profonda della persona. L’équipe di Indipendenze condivide il presupposto che sia fondamentale comprendere quale sofferenza si celi dietro il disagio manifestato dal ragazzo al fine di trovare per lui e con lui una nuova strada da percorrere. Come ci spieghiamo la scelta dell’isolamento quale soluzione eletta ad esprimere il proprio stato di impasse? Cosa vuole comunicare il ragazzo attraverso questa scelta?

In Italia le prime diagnosi di Hikikomori risalgono al 2007, oggi le stime parlano di 20/30 mila casi. I ragazzini interessati sembrano appunto accomunati da un’estrema dedizione per il computer che in alcuni casi si esprime in una difficoltà ad uscire dalla propria stanza anche solo per lavarsi o per mangiare. In situazioni simili, il rischio è che i genitori diventino inconsapevolmente complici, facendo trovare ad esempio i pasti all’entrata della camera, purché il figlio non si trascuri fino ad arrivare al digiuno. Il “nemico computer” tanto dannoso può diventare tuttavia anche una risorsa terapeutica se lo pensiamo come un’occasione per mettersi in contatto con questi ragazzi che chiudono il mondo fuori dalla propria stanza ma ci fanno vedere che una feritoia, per quanto piccola, rimane.

Per concludere vorrei lasciarvi con una domanda: siamo proprio sicuri si tratti dello stesso fenomeno Giapponese che oggi sta “dilagando” anche in Europa? Alcuni studi condotti parlano di un sentimento di vergogna che sembra accomunare questi giovani, vergogna dovuta ad una difficoltà nel rispondere alle aspettative sociali e dunque ad una distanza osservata tra la realtà idealizzata e quella osservata, tra quello che si è e quello che si vorrebbe diventare. Attribuire agli altri aspettative nei propri confronti e nutrire un bisogno di rispondervi con la sensazione di non riuscirvi è un tema caldo nel mondo giovanile e, per questi ragazzi, sembra diventare motivo di disagio. Credo però che tenere in mente la mia domanda, volutamente un po’ provocatoria, possa aiutare a spingersi oltre le generalizzazioni e gli elementi di comunanza osservati per esplorare quegli aspetti che, nel fare la differenza, ci avvicinano in modo unico alla sofferenza della persona.